• Church & Peace est un réseau européen de communautés, d'Eglises et d'organisations pour qui le témoignage pour la paix est l'une des caractéristiques essentielles de l'Eglise de Jésus-Christ. Ses membres cherchent à pratiquer la non-violence active enseignée par Jésus. Ils croient qu’accepter son message de réconciliation et de pardon conduit à s'engager dans un service pour la paix et à un témoignage non-violent.

• Church & Peace s'efforce de :

- produire du matériel théologique sur les fondements spirituels du témoignage pour la paix.

- encourager le dialogue oecuménique en permettant à des chrétiens d’origine confessionnelles différentes de se rencontrer

- être solidaire des groupes chrétiens pacifistes européens

- inviter les communautés de foi à devenir des lieux de réconciliation et de partage

- être un lieu d'échange d'expériences et de travail en réseau pour les chrétiens engagés pour la paix et la justice.

• Church & Peace, c’est un réseau de...

75 membres corporatifs et individuels dans 9 pays d’Europe. Ceux- ci représentent une grande variété d'origines confessionnelles dont des Eglises historiquement pacifistes (mennonites, quaker, Eglise de frères) et des Eglises anglicanes, baptistes, méthodistes, luthériennes, réformées, moraves et catholiques romaines.

• Church & Peace est :

- membre associé de la Conférence de Eglises Européennes (KEK)

- membre associé de "Aktiongemeinschaft Dienste fur den Frieden" (AGDF)

- membre de "Christian Peace Organisations" en Angleterre et en Irlande.

Cette année, le mouvement Eglise et Paix fête ses 50 ans d’existence. Le mouvement, qui avait démarré sous la forme d’entretiens entre

représentants des Eglises historiquement pacifistes et des Eglises traditionnelles d’Europe après la seconde guerre mondiale, est devenu entre temps un réseau européen regroupant 75 organisations et membres individuels.

Il faut y ajouter la fondation du service de paix international chrétien EIRENE en 1957 et en 1992, celle du service oecuménique chrétien dans le processus conciliaire, qui forme des chrétiens et chrétiennes pour un service à long terme pour la paix (“diaconat de shalom“).

Aujourd’hui, Eglise et Paix poursuit ses efforts pour continuer à formuler le fondement théologique du travail en faveur de la paix et du pacifisme. Eglise te Paix contribue ainsi à donner forme au témoignage prophétique pour la paix en montrant la voie qui mène de la conviction théologique au service actif pour la paix.

Les personnes faisant partie du réseau d’Eglise et Paix travaillent pour la justice sociale, la prévention des crises et la résolution non-violente des conflits et pour la paix et la réconciliation entre groupes ou peuples ennemis.

Par exemple, quelques-unes de nos organisations membres s’engagent depuis des années avec les Eglises et organisations partenaires - sur le territoire de l’ex-Yougoslavie: approvisionnement des réfugiés, accompagnement psychologique des enfants, des jeunes et des adultes traumatisés, aide à la reconstruction et au développement de la société civile.

Notre travail rencontre un intérêt croissant, car de plus en plus de gens demandent comment ils peuvent réaliser la paix et la justice en tant que chrétiens, individuellement ou dans leur communauté : par exemple, comment peut-on résoudre sans violence des confilts éthniques ? Quelles sont les possibilités dans le domaine de la prévention active des crises ? Et quelles compétences des paroisses isolées ou des groupes chrétiens peuvent-ils acquérir pour contribuer activement à l’édification d’une société juste, où les minorités ne seront pas exlcues et où les droits humains seront protégés ?

Cela exige, particulièrement en temps de crise comme la guerre au Kosovo, la recherche continuelle de solutions à travers la rencontre et le dialogue avec les parties en conflit. Il faut aussi rechercher l la vérité et se défaire des images qu’on se fait de l’ennemi. Car la recherche de la vérité est le premier pas vers une paix durable, comme l’a souligné le Dr Keith Clements, secrétaire général de la conférence des Eglises europénnes, dans sa prédication pendant notre jubilé au Bienenberg.

Cette année, pour la première fois, nous présentons un compte-rendu détaillé sur notre travail dans la période 1998-99. Cette vue d’ensemble vous montre où sont les points forts de notre travail, comment il est organisé et financé. Nous espérons que vous allez continuer à porter et soutenir notre travail. Justement, parce qu’il nous est de plus en plus difficile de faire face aux tâches et aux sollicitations avec nos ressources limitées du point de vue personnel et financier. C’est pourquoi, nous faisons encore appel à votre aide et nous espérons une bonne collaboration avec vous pour la période 1999-2000 qui nous attend.

Puisse la paix de Dieu vous accompagner et vous donner la force de surmonter les barrières et de chercher la réconciliation.

Salutations bien cordiales

Christian Hohmann, secrétaire général

Ces paroles du prophète Zacharie (8:19b) ont stimulé Church & Peace dans sa réflexion sur ses 50 ans de témoignage de paix et de dialogue interconfessionnel et dans ses projets d'avenir. L'ombre du génocide au Kosovo, les bombardements de l'OTAN, et les centaines de milliers de réfugiés désespérés ont démontré à ceux qui étaient réunis pour le symposium à l’occasion de l'anniversaire de Church & Peace en mai 1999, l'urgence et la nécessité pour l'Eglise de prendre au sérieux les paroles du prophète Zacharie. Que signifie vivre en tant que communauté chrétienne de paix dans un monde où la violence et la haine explosent régulièrement?

Les membres et amis de Church & Peace sont engagés depuis bien des années dans la réconciliation, la médiation et la lutte pour la justice dans des régions où sévissent tensions et conflits, dans leurs propres pays ou ailleurs. Le symposium a illustré l'importance qu’ont les échanges d’expériences et les fondements théologiques dans cet engagement, domaines où Church & Peace apporte son soutien.En réponse aux vérités apprises pendant le week-end à propos de la guerre au Kosovo, l’ensemble du réseau de Church & Peace a renouvelé son engagement à vivre en églises de paix et invite toutes les communautés de foi à partager cette vision et cette vie.

• Extraits de la Déclaration du Bienenberg

L’Eglise de paix annonce l’évangile de la Paix

Nous annonçons la Bonne Nouvelle de la Réconciliation et de la Paix (2 Cor.5,19) par Jésus-Christ qui est notre Paix (Eph.2:14).

Jésus-Christ nous apprend qu’il faut aimer nos ennemis et prier pour eux (Matt.5:44) même si nous sommes appelés à résister par la non - violence au mal et à l’injustice qu’ils commettent. Nous voulons jeter des ponts de compréhension et de paix vers ceux que nous ou nos pays respectifs déclarent ennemis.

Nous devons tout d’abord reconnaître notre propre violence et refuser d’en faire usage personnellement ou de la justifier comme instrument de pouvoir à quelque niveau que ce soit.

De même que Jésus en son temps était auprès des victimes de l’oppression et de la violence, nous aussi nous voulons être auprès de ses victimes aujourd’hui. Nous voulons nous efforcer d’être pour les opprimés des partenaires dignes de confiance, même dans des situations dangereuses.

Notre citoyenneté est dans «les Cieux» (Phil.3:20) et nous sommes le Corps du Christ (1 Cor.12:27). C’est pourquoi tous les liens ayant trait à la nationalité, l’ethnicité, la terre - bien qu’ils aient leur importance - n’ont pour nous qu’une valeur relative. L’Église de Paix cherche à être l’expression sociale du monde nouveau voulu par Dieu. Ses communautés vivent en contraste avec la société environnante; en elles la justice, la paix, la miséricorde et la vérité peuvent s’épanouir.

• Tournons-nous vers Dieu dans la joie de l’espérance !

Church & Peace était présent au Padare (Place du Marché) lors de la 8ème Assemblée du Conseil Oecuménique des Eglises en décembre 1998 à Harare, Zimbabwe, associé à plusieurs groupes et organisations de paix chrétiens. Du matériel d'information sur les aspects spécifiques du témoignage chrétien pour la paix, tel que la médiation et le service volontaire, a été distribué et deux séminaires ont été organisés sur le travail pour la paix des chrétiens dans des situations de conflit.

• Pour plus de justice en Europe

Church & Peace a joué un rôle de conseiller dans la publication du Document Kairos Europe. Suivant l'exemple de chrétiens en Afrique du Sud, en Amérique Centrale, en Corée du Sud et aux Philippines, des membres du mouvement oecuménique ont crée un réseau pour établir des normes économiques équitables à travers le monde. Church & Peace a apporté un appui théologique pour ce document et continue à soutenir le réseau Kairos Europe

• Campagne pour le Jubilé 2000

Church & Peace a participé à cette grande campagne pour l'annulation de la dette dans les pays les plus pauvres du monde. Sur le plan régional, Church & Peace a aidé à organiser des manifestations pour développer la prise de conscience et participé à une manifestation à Cologne pendant le sommet du G8.

• Programme pour vaincre la violence

Church & Peace a participé à ce projet du Conseil Oecuménique des Eglises dès le début, surtout dans le domaine théologique. Church & Peace réfléchit à sa participation à la Décennie du COE pour Vaincre la Violence qui débute en 2001.

• L'appel des prix Nobel de la Paix

Church & Peace a signé cet appel, suite à la déclaration du Conseil Economique et Social des Nations Unies en faveur d'une "Décennie pour une Culture de Paix et de non-violence en faveur des Enfants du Monde".

• Théologie et Paix

Une priorité de plus en plus grande pour Church & Peace est de répondre au besoin de matériel théologique sur la paix. En 1998, une nouvelle série de brochures destinées a été lancée pour publier des textes importants explorant les bases théologiques du travail pour la paix. Church & Peace continue à publier un journal trimestriel qui donne des nouvelles des personnes, des Eglises, des communautés et des organisations partageant la vision de l’Eglise de paix.

Le résultat de la décision prise (en 1995) par les membres de Church & Peace de mettre davantage l’accent sur le travail dans les régions à l'intérieur du réseau, a produit les résultats suivants:

- Quatre lieux géographiques et linguistiques de Church & Peace: Angleterre et Irlande, Europe francophone, Europe germanophone, et Europe de l'Est;

- des conférences régionales, tous les deux ans, autour d'un thème important pour la région concernée;

- des coordinateurs régionaux et des groupes de soutien pour la région francophone et l'Europe de l'Est; une secrétaire et un comité directeur pour l'Angleterre et l'Irlande: un groupe de coordination pour l'Europe germanophone.

La régionalisation de Church & Peace favorise le travail en réseau, et permet des actions régionales appropriées pour la paix et le développement d’une théologie de la paix dans les langues respectives de ces pays.

• Pour ne plus apprendre la guerre ...

La région Europe de l'Est de Church & Peace travaille depuis longtemps pour le droit à l'objection de conscience. L'année passée, l'équipe régionale, aidée de membres du mouvement hongrois catholique Bokor, a concentré ses efforts sur la Roumanie et la République Fédérale de Yougoslavie. En avril une réunion organisée conjointement par Church & Peace, la Fondation BOCS (Mouvement Bokor) et Youth Action for Peace en Roumanie a rassemblé des catholiques et des orthodoxes prêts à organiser une campagne pour une législation reconnaissant le droit à un service alternatif.

D'autres activités régionales: initier et renforcer des contacts avec des groupes de paix dans les Balkans, faire connaître la situation des hongrois en Voïvodine et donner des informations sur les ramifications de l'OTAN. Avec la dernière guerre en République Fédérale de Yougoslavie, le défi de mettre en pratique l'appel du Christ à la non-violence et le témoignage actif pour la paix devient encore plus urgent pour l'Eglise.

• “La réconciliation: un don de Dieu, une tâche pour nous”

Quelle est la base biblique du travail pour la paix ? Comment réalisons-nous la promesse divine d'une société pacifique ? C'est avec ces questions que la conférence régionale anglophone a continué sur le chemin de la réconciliation commencé lors du Deuxième Rassemblement Oecuménique Européen de Graz, en 1997. Les principales interventions étaient centrées sur les vérités théologiques qui fondent le travail pour la réconciliation. Dans une lettre ouverte aux églises de Grande-Bretagne et d'Irlande invitant au dialogue oecuménique, les participants ont renouvelé leur engagement à vivre en communautés de foi pacifiques.

Une autre des priorités de la région c’est d’éveiller l'intérêt, au Royaume-Uni, pour le processus de paix en Irlande et à encourager les églises à s'y engager activement. La région cherche aussi à développer les ressources théologiques pour la paix et cherche à s'associer au travail d'autres groupes par l’intermédiaire du Forum de Paix des Eglises.

• “L’Eglise de paix au quotidien”

Dans cette région, cette année, un thème important a été la caractéristique de la paix dans l'Eglise. Quelle forme prend l'identité de l'Eglise de paix dans la vie quotidienne d'une communauté de foi ? Les participants à la Conférence régionale germanophone ont insisté sur la nécessité de réfléchir à des questions concernant la paix sociale et économique lors d’initiatives telles que la Campagne Jubilé 2000 et le Document Kairos Europe. La présence et la participation de Church & Peace à des événements comme les Assemblées d’Eglises catholiques et protestantes restent une priorité régionale, de même que la formation à la résolution non-violente des conflits, et le dialogue avec les grandes églises.

• “La violence dans les villes : un défi pour les Eglises ?”

Le mot d'ordre de la campagne "Paix dans la cité" du Programme pour Vaincre la Violence, du Conseil Oecuménique des Eglises, a trouvé un écho cette année dans la région francophone de Church & Peace. La rencontre francophone a rassemblé des membres et des amis de Church & Peace qui voulaient réfléchir aux cause de l'augmentation de la violence dans les villes, débattre des racines sociologiques du problème et chercher des solutions alternatives, proposées par des communautés de foi. La médiation, les réalités économiques actuelles et la vie communautaire ont constitués d’autres sujets de réflexion et d’engagement tout au long de l’année.

Janvier

Participation de Church & Peace Grande-Bretagne et Irlande à une rencontre appelée "Ecumenical Spirituality Project".

Mars

Co-parrainage d'une rencontre sur l'objection de conscience à Deva, en Roumanie.

Avril

Participation au 50e anniversaire de la branche allemande de Pax Christi.

Mai

Participation au "Peace Festival" à la cathédrale de Coventry.

Juin

Visites aux Pays-Bas : à IFOR, au Comité Mennonite Hollandais pour la Paix (DVG) et à l'église "Vredeskerke" de Enschede.

A Mainz, en Allemagne : participation au forum des services pour la paix lors du rassemblement des Eglises catholiques allemandes.

A Belgrade, participation de Church & Peace Europe de l'Est à un séminaire sur l'objection de conscience, organisé par le Bureau Yougoslave pour l'objection de conscience (YUBCO).

Conférence régionale anglophone : "La réconciliation: un don de Dieu, une tache pour nous". Suite à cette conférence, une lettre ouverte est envoyée aux Eglises de Grande-Bretagne et d'Irlande.

Anne Malins commence à travailler comme secrétaire pour la Grande-Bretagne et l'Irlande.

Juillet

L'équipe de Church & Peace rencontre les membres du Comité Mennonite Allemand pour la Paix (DMFK) à Laufdorf en Allemagne.

Stand d'information au festival de Greenbelt (GB).

Août

L'équipe du bureau international deChurch & Peace rencontre des représentants du Arbeitsgemeinschaft Christliche Kirchen au Centre Oecuménique de Francfort.

Septembre

Conférence régionale francophone à Lyon au Centre Alain de Boismenu : "La violence urbaine : un défi pour les Eglises".

Participation au rassemblement des Eglises Protestantes Rhénanes à Trier en Allemagne.

Octobre

Conférence régionale germanophone : "l’Eglise de paix au quotidien" et démarrage d'un groupe allemand de coordination régionale pour Church & Peace.

Le secrétaire général de Church & Peace rend visite aux communautés de Corrymeela et St. Colombanus ainsi qu'aux membres de la maison quaker a Belfast.

La coordinatrice régionale francophone participe aux préparations de l’assemblée d'automne des églises protestantes d'Alsace.

Envoi d'un observateur au conseil d'administration du Comité Mennonite Européen pour la Paix (EMFK).

Visite de Ron Mathies, directeur exécutif du MCC.

Novembre

Organisation de la semaine pour la paix (Friedensdekade) à Wetzlar, en Allemagne.

Décembre

Church & Peace organise avec d'autres un stand d'information et deux séminaires au 8e rassemblement du Conseil Oecuménique des Eglises, à Harare au Zimbabwe.

Church & Peace prend la responsabilité du fonctionnement du "Liaison Center for Ecumenical Services" (JPIC)

Blaise Amstutz commence un service d'un an au bureau international.

Dora Vaik et David Fulep commencent à travailler comme coordinateurs des pays d'Europe de l'Est.

Présence de Church & Peace à la rencontre annuelle du MIR, France.

Préparation en collaboration avec le Groupe de Réflexion pour la Paix du "Dimanche pour la paix" des mennonites français.

Participation à la rencontre du Département de Recherches Communautaires de la Fédération Protestante de France.

Publication par Church & Peace du premier numéro d'une sérié de "cahiers" théologiques.

Six nouveaux membres sont admis lors de l'Assemblée Générale annuelle.

En Suisse, près de Bâle, 155 personnes participent au symposium du 50e anniversaire de Church & Peace : "Aimez la Paix et la Vérité".

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Le rapport financier 1998 tient compte de toutes les recettes et dépenses du bureau international et du bureau régional francophone à Strasbourg. N’y est pas incluse, la région Grande-Bretagne et Irlande et pour la région Europe de l’Est, ne sont prises en compte que les dépenses pour les frais courants du bureau régional.

Le 1.1.1998, le budget présentait un déficit de 23’688,18 DM résultant de l’endettement de 1997. Les recettes globales se montaient à 171’112,55 DM. Cela comprend une recette non prévue (don spécial résultant d’un héritage) d’un montant de 60’000 DM. Cette recette a permis de couvrir les dettes de l’année 1997 et d’équilibrer le budget 1998. Le 31.12.1998, le capital propre, suite à cette recette extraordinaire, se montait à 14’511,84 DM. Les dépenses se montaient en 1998 à 132’912,53 DM.

Chargés par l’assemblée des membres de l’association Eglise et Paix de contrôler la comptabilité et le bilan annuel 1998, nous constatons après ce contrôle que :

• le rapport financier correspond tout à fait aux documents comptables.

• la comptabilité est tenue de manière régulière.

• les réserves de banque qui nous ont été présentées correpondent tout à fait aux extraits bancaires.

• le contrôle au hasard des pièces justificatives ne montre aucun motif d’objection. Toutes les opérations contrôlées ont été pleinement justifiées par les documents correspondants.

Hans Jakob Galle et Hannes Steffen

Laufdorf, le 6 mai 1999

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• Travailler au réseau et promouvoir la vision d'une Eglise de Paix à la fois en Europe de l'Ouest et de l'Est, particulièrement en Ukraine, en Lituanie et dans les régions de l'ex-Yougoslavie.

• Publications sur la théologie de la paix et le dialogue oecuménique, y compris un Répertoire des membres et amis de Church & Peace, un survol historique:" Church & Peace a 50 ans", des brochures théologiques sur la paix, et les présentations des principaux orateurs du symposium à l’occasion du 50ème anniversaire Church & Peace en mai 1999.

• Services civils pour la paix : développer la prise de conscience et soutenir ceux qui travaillent pour la paix dans les communautés de foi.

• Séminaires sur la théologie de la paix et l’action pour la paix organisées en collaboration, par exemple avec le CIARUS et la Communauté de Pomeyrol.

• Justice économique et paix sociale : engagement particulier de la région germanophone dans la campagne Jubilé 2000 et Kairos Europe.

• Poursuite de la campagne pour le droit à l'objection de conscience dans les pays de l'Europe de l'Est, tels que la Roumanie, la République Fédérale de Yougoslavie, ainsi qu’une conférence régionale en Ukraine.

• Réfugiés et les demandeurs d'asile : conférence dans la région francophone sur un thème: autour de nos relations avec les étrangers.

• Expériences de réconciliation en Irlande : conférence dans la région anglophone sur le processus de paix en Irlande du Nord.

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Redaction : Christian Hohmann et Terri Miller

Traduction : Sylvie Gudin Poupaert, Jacquéline Lépeix, Louise Nussbaumer et Ruth Wenger Sommer