1999 г., том 15, номер 2
Дорогие читатели!
Движение Церковь и Мир началось 50 лет тому назад. Более пятидесяти лет назад возникла экуменическая сеть из 75 корпоративных и внештатных членов в девяти Европейских странах из начальной дискуссии в городе Пуиду (Швейцария) между представителями Исторических Мирных Церквей и основными церквями Европы.
Во время симпозиума в конце мая мы оглянулись на начало движения Церковь и Мир. Мы обсуждали как текущие проблемы, так и особо важные вопросы будущего. Время, проведенное вместе протекало на фоне войны в бывшей Югославии. Через некоторое время после нашего симпозиума война официально закончилась. С тех пор мы видели много примеров глубокой ненависти между этническими группами на этой территории. Сегодня "другой стороне" угрожают и вытесняют ее. Тот, кто был в начале жертвой, стал злоумышленником, в то время как прежние нарушители стали новыми жертвами.
Поиск всеобщей правды в этом значительном конфликте был центральным вопросом симпозиума в Биненберг (Bienenberg). Важным аспектом этой дискуссии был вопрос о том, какова наша доля политической ответственности в конфликте и какова наша задача как Европейской сети. Было и есть множество положительных примеров и обнадеживающих начинаний, предпринятых Христианскими общинами в бывшей Югославии: несмотря на недавние битвы - что привело к спаду деятельности - эти группы не дали отпугнуть себя от продолжения работы за взаимопонимание, примирение и развитие мирного общества. В документации юбилейного симпозиума - вторая публикация в серии брошюр Теология и Мир - сказано об этих инициативах. Вы получаете эту брошюру вместе с этими новостями в виде обычного летнего доклада организации "Церковь и Мир". В придаток мы предоставляем начальный годовой отчет для того, чтобы вы имели представление о работе организации Церковь и Мир в 1998 - начале 1999 года.
Часто повторяющаяся просьба о быстром предоставлении актуальной информации, а также тематических публикаций привела нас к решению издавать - до конца года на пробной основе - информационный бюллетень и краткие брошюры вместо квартального журнала, который вы получали до сих пор. Это мероприятие включает публикацию работы "50 лет экуменического диалога и свидетельствования о мире - Церковь и Мир 1949 - 1999", которая выйдет немного позже еще в этом году.
Мы желаем улучшить наши публикации и надеемся на ваше согласие и понимание. Мы предоставим вам возможность для комментариев и обратной связи в конце 1999 года.
От имени редколлегии желаю вам приятного лета.
Христиан Хохман
Христианские свидетельства за мир и кризис в Косово были ключевыми темами дискуссий между членами церквей, христианских общин и христианский организаций борьбы за мир со всей Европы, встретившихся 28-30 мая в бывшей Европейской менонитской библейской школе недалеко от Базель (Швейцария) для того, чтобы отметить пятидесятилетие движения "Церковь и Мир". Участники двухдневного симпозиума рассматривали пути осуществления верующими общинами указания проповедника Захариана "Любите правду и мир" (8:19). В своем юбилейном выступлении в пятницу вечером Доктор Вольфганг Линеманн (Dr. Wolfgang Lienemann), профессор Теологического Института в г. Берн, говорил о "Важности мирных церквей для церкви Христа сегодня". Главным выступлением субботнего утра был доклад на тему "Голоса из прошлого", сделанный Первым Генеральным секретарем движения Церковь и Мир - Вилфильд Варнек (Wilfried Warneck) и Почетным президентом Международного Братства Примирения (IFOR), Хильдегар Госс-Маир (Hildegard Goss-Mayr). Двое бывших добровольцев расспрашивали Варнек и Госс-Маир о том, что должно знать следующее поколение о видении церквей, борющихся за мир и социальных изменениях в области отказа от применения насильства. Продолжающиеся военные наступления в Косово и присутствие нескольких гостей из Сербии оказали сильное влияние на сессию второй половины дня. Форум в виде диалога под лозунгом " Солидарная ответственность в изменении Европы" подчеркнул роль христиан и религиозных организаций в отзыве на войну, геноцид и массовое изгнание на Балканах. Во время интенсивной двухчасовой дискуссии на тему "В поисках правды о войне в Югославии" с речью выступили представители движений Pax Christi International, IFOR, Каирос Европа (Kairos Europe), Венгерское движение Бокор (Bokor), the del Vasto Communaut de l'Arche, Центральный Европейский Меннонитский Совет и Церковь и Мир. Представители различных групп, включая группу Хлеб Жизни (Bread of Life) из Белграда (Югославия), также внесли свой вклад. Симпозиум завершился впечатляющим и вдохновляющим богослужением воскресным утром. Генеральный секретарь конференции Европейских церквей Доктор Кеис (Dr. Keith) в своей проповеди говорил о потребности в том, чтобы церкви развивали литургии мира и прилагали усилия для преобразований как на местном, так и на национальном и интернациональном уровнях. Участники теологической рабочей группы подготовили декларацию, призывающую верующих общин жить как мирная церковь и провозглашать Евангелие мира. В декларации частично говорится о том, что церкви мира должны принимать всех лиц, и даже так званых "врагов", но в то же время оставаться верными призыву без насилия оказывать сопротивление несправедливости и злу. Далее церкви мира должны отвергнуть все формы насилия и следовать примеру Иисуса в поддержке жертв насилия и гнета. Присутствующие выразили свое одобрение документа, который призывает других христиан разделять эту жизнь и взгляды. Биненбергская декларация доступна на английском, французском и немецком языках в международном офисе движения Церковь и Мир.
Терри Миллер
Жил-был в маленьком поселке садовник, который имел большой сад. Он построил крепкую изгородь вокруг сада, чтобы дикие животные местности не могли проникнуть туда. Каждым утром он прогуливался в своем саду и любовался своими цветами и деревьями.
Но однажды утром страшная картина открылась перед его глазами. Сад выглядел так, как будто ночью там произошла война. Цветы и другие растения были вырваны из почвы или съедены, цветочные грядки были все разрушены, ни один листок не уцелел.
"Наверняка это был кролик", - подумал садовник и поспешил в поместье, чтобы рассказать о случившемся и подать жалобу на кролика. И обратился он к местному судье:
- Мой господин, я желаю правосудия! Кролик уничтожил весь мой сад.
- Вы уверены, что это сделал кролик? - спросил судья.
- Да, мой господин, я нашел его следы.
- Хорошо. Давайте разберемся. Завтра мы пойдем на охоту и словим этого кролика. Иди домой и готовься. Рано утром мы подойдем к твоему дому.
И все произошло по плану. На следующее утро судья прибыл в компании своих людей.
- Я не могу идти на охоту не позавтракавши, - сказал судья. - Не найдется ли у вас что-нибудь поесть?
- Конечно, мой господин, - ответил садовник и принес окорок, который охотники быстро оприходовали.
- Это был смешной поросенок, - сказал судья, поглаживая свой живот. - У него была всего одна нога.
Конечно, у несчастного животного было более одной ноги. Еще один окорок висел в кладовой. Садовник принес его, а судья и его люди съели его в один счет. То же самое произошло с оставшимися частями поросенка, пока кладовая садовника совсем не опустела. Содержимое винного погреба настигла та же участь. Свинину нужно залить вином, а судья и его люди хорошо понимали это.
Когда, наконец, они наелись и напились, им захотелось поспать. Но ведь нельзя же идти на охоту в сонном состоянии, даже если вы собираетесь охотиться на кролика. Итак, садовнику пришлось приготовить охотникам места для отдыха, где они уснули так глубоко, что проснулись только вечером, когда уже почти стемнело. Судья вытянул свои неуклюжие конечности и заставил охотничий горн издать звук. Наконец, все люди оседлали своих лошадей и, громко зевая, скакали вокруг да около, и началась охота прямо в центре огромного сада.
Но это еще ничего; они не смогли найти кролика. В самом конце сада одна единственная капуста уцелела во время разрушения, и кролик спрятался за ее листьями. Когда охотники подошли очень близко к капусте, кролик вспрыгнул и исчез через дыру в ограде. Судья и его люди ринулись за кроликом и в спешке поломали ограду. Они преследовали его до края леса, а потом не спеша вернулись в сад.
- Мне очень жаль, - сказал судья, - но вы видели собственными глазами, что мы сделали все возможное, но этот проклятый зверь оказался просто умнее.
И он ускакал вместе со своими людьми.
Садовник стоял в своем саду, который был полностью уничтожен, и думал про себя: " Было бы лучше выяснить все прямо с кроликом. Эти так называемые "помощники" принесли больше вреда, чем могли бы сто кролей за сто лет".
Дора Ваик (Dora Vaik)- координатор движения Церковь и Мир в Восточной Европе - прочитала эту сказку во время вечерней программы юбилейного симпозиума. Происхождение этой сказки не точно, но скорее всего она произошла из Венгрии.
Когда спросили Баптистский Союз в Англии и Уэльсе летом 1996 года, каким они представляют себе Союз в следующем тысячелетии, баптистское братство борьбы за мир (BPF) ответило с заявлением: Союз должен стать церковью борьбы за мир. Так как идея Церкви мира была новой для большинства баптистов, первой задачей Братства (BPF) было "положить мясо на кости" и объяснить суть. Вначале (BPF) написало формальную версию призыва, а затем издали документ "Шаги по Пути", предназначенный для того, чтобы проиллюстрировать то влияние, которое окажет принятие видения церкви мира на жизнь баптистов, их церковь и вероисповедание. Советник по социальным мероприятиям Баптистского Совета Анне Вилкинсон (Revd Anne Wilkinson) организовала встречу типа "информационного дня". На этой встрече Рус Гулдбурн (Ruth Gouldbourne) из Бристольского Баптистского колледжа проиллюстрировала развитие видения церкви мира и его связь с Анабаптистскими корнями баптистов. Мари Лу Левитт (Mary Lou Levitt) из квакерского движения Мир и Служение и Марк Тиссен Натион (Mark Thiessen Nation) из Лондонского менонитского центра также выступили на встрече. Стало очевидным во время встречи, что не будет четкого консенсуса взглядов. Вероятно, руководство колебалось в полном подтверждении видения церкви мира, так как они предвидели разделение, к которому могло привести обсуждение "мира". Однако участники пообещали, что они продолжат размышления о призыве в рамках Баптистского Союза. Размышления о "церкви мира" всплыли на поверхность и из другого направления в виде доклада на тему "5 основных ценностей для людей Евангелие" от рабочей группы Баптистского Союза "правосудие и мир". В докладе Миссия рекомендует церквям "принять предложение Баптистского Братства за мир, рассмотреть открывающиеся возможности и миссионерский вклад, связанные с принятием статуса "Церкви мира" на ряду с другими историческими церквями мира ( например, Квакерами, Менонитами)". В настоящее время доклад "Основные ценности" отложен в сторону по причине опасений разделения. По какому пути пойдет дальше Баптистское Братство борьбы за мир? Норман Кембер (Norman Kember), секретарь Братства, выдвинул на первый план следующие пункты: 1. Осуществление призыва, провозглашенного Баптистским братством борьбы за мир в сторону Баптистского Союза - это длительный процесс, требующий подготовку и оптимизм. Это можно увидеть на примерах неудачной попытки URC в Великобритании в 1989-1991 годах принять звание Просто Церковь мира и положительного решения Объединенной Церкви Христа в США объявить себя Просто Церковью мира в 1985 году. Последнее решение возникло в результате пятилетнего изучения вопроса и подготовки. 2. В наших церквях уже существует некоторая открытость по отношению к вопросам, связанных с Церковью мира, но просветительская работа и привлечение людей на локальном уровне являются решающими в этом деле. Баптисты являются " крепким орешком" частично из-за местного церковного правительства, и частично из-за акцента на евангелизм в узком понимании этого слова. Однако, положительным результатом является более скептическое отношение к военному действию. В общем, патриотическая страсть к войне ослабла настолько, что было много искренних поисков в помощь акциям в Суэз, Фалкланд и Гольф. Но в то же время мало известно о том, какую роль сыграл отказ от применения насилия в кончине Советской модели коммунизма в Восточной Европе и Филиппинах. Внимание к текущим конфликтам концентрируется на этических дилеммах, возникших в результате призывов к военному вторжению в Боснию, Косово, Центральную Африку. Отказ от применения оружия вообще не осуждается. За последние годы Баптистскую ежегодную ассамблею убедили обращаться к таким особо важным вопросам как договор о нераспространении ядерного оружия, военная профессия, фугас. Однако подобные резолюции в общей сложности не оказывают большого влияния на деятельность местных конгрегаций. Единственным исключением было подтверждение Кампании Ювилей 2000 (Jubilee 2000) - а значит есть надежда! 3. Церкви должны влиться в существующие ресурсы Церкви . Баптистское Братство борьбы за мир очень благодарно Ален и Элли Краидер за работу в области духовности миротворчества и концепции " церкви мира". Крайдеры вместе с Тиссен Натион помогли Баптистскому Братству подготовить файл Церкви мира как приложение к официальному учебному руководству Баптистского Союза "5 основных ценностей". Прихожане были очень восприимчивы к семинарам о разрешении конфликтов в пределах церквей, и Вив Ласеттер (Viv Lassetter), один из работников Союза, прошел подготовку запасного лица в разрешении конфликтов. Итак, Баптистское Братство борьбы за мир прокладывает путь вперед, шаг за шагом, чтобы вызвать изменения. Одной из таких возможностей может стать возникновение дебатов в пределах церквей вследствие вынесения резолюции о "Мирной Церкви" на Ассамблею Баптистского Союза в 2000 году, даже если за резолюцию не проголосуют. Для того, чтобы продвинуть ее, придется искать поддержку со стороны влиятельных членов Баптистской общины и привлекать симпатию ко взглядам "мирной церкви" со стороны членов Баптистского Союза, которые до сих пор не желали подключаться к Баптистскому Братству борьбы за мир (BPF).
Норман Кембер
Пятнадцать лет назад Рональд Сидер (Ronald Sider) сделал ошеломляющее заявление на 11-той Всемирной Менонитской Конференции в Штрассбурге (Франция). Сидер, профессор Восточной баптистской теологической семинарии и член церкви Братья в Иисусе Христе, сказал, что отказ от участия в войне и насилии - это хорошее свидетельство для христиан. Хорошее - но этого не достаточно. "Что бы было", - сказал он, - "если бы мы в Христианской церкви создали новые, не применяющие оружие миротворческие силы из 100.000 человек, готовых идти в центр неистовых конфликтов?.. Неужели мы не обладаем таким мужеством и верой как солдаты?.. Пока мы не будем готовы к риску ранения или смерти в безоружном противостоянии несправедливости, которую поощряет наше общество, мы должны признать, что в действительности мы никогда не считали крест альтернативой меча. Я верю, что молитва, исполненные Духом ненасильственные миротворческие силы смогут остановить жестокость и вырастить справедливость."
Организация "Христианские миротворческие команды" предназначены для того, чтобы посылать христианские команды, обученные технике ненасильственных действий, в горячие точки мира. Христианские миротворческие команды докладывают международным обществам и церквям, поддерживающим эту инициативу, об оскорблении человеческих прав, жестокости и несправедливости, с которой они сталкиваются в соответствующей ситуации. Присутствие этих команд, как международных наблюдателей, способствует уменьшению насилия. Члены команд нередко стоят лицом к лицу с вооруженными бойцами во время ненасильственных акций или общественных демонстраций. "Христианские миротворческие команды" существуют как организация уже 12 лет. В данный момент корпус организации состоит из 12 постоянных работников и 51 резервных, готовых подключиться в критических ситуациях во время неистовых конфликтов. Такого рода вмешательства происходят по просьбе населения пораженной местности. А число просьб продолжает расти... Некоторые места, где работали и работают Христианские миротворческие команды: Хеброн (сектор Газа) с июня 1995 года. Христианские миротворческие команды работают вместе с израильскими и палестинскими миротворческими силами, стараясь препятствовать систематическому уничтожению палестинских домов израильскими властями. Ричмонд (Вирджиния, США). По просьбе церквей в Ричмонде была создана команда в бедном квартале города с население 6000 человек. Команда организовывает местные патрульные службы, безопасные места для переговоров и обучения, чтобы оперативно вмешаться, когда вспыхнет насилие. Чипас (Мексика). Христианские миротворческие команды вместе с группой Майских пацифистов Лас Абейас (Las Abejas) проводят дежурства и богослужения на любой основе как вызов тяжелому военному положению в округе. Иногда великим идеям разрешают погибнуть. И я благодарна Господу за то, что мужчины и женщины в Соединенных штатах отнеслись серьезно к этому призыву. Организация "Христианские миротворческие команды" ищет добровольцев с устойчивой верой и небольшим опытом работы в области миротворчества. Вы можете получить дополнительную информацию, связавшись с Организацией "Христианские миротворческие команды" (Christian Peacemaker Teams; PO Box 6508; Chicago, IL 60680; USA. Tel: +1 312 455 1199; Fax: +1 312 666 2677; Email: cpt@igc.org
Сильви Гудин Пуперт
Ситуация на Балканах меняется драматически, и работники Менонитского Центрального комитета обсуждают, как устроить оказание помощи жертвам Югославской войны. Большая бедность и нужда не прекращаются не только в Косово, Албании и Сербии, но и на других территориях бывшей Югославии, таких как Босния и Хорватия. "Беженцы из Албании возвращаются в Косово массами", - сообщил 23 июня по телефону Хансули Гербер (Hansuli Gerber), директор Европейской программы Менонитского Центрального Комитета. Поэтому работники Менонитского Центрального Комитета решают, как переправить некоторые ресурсы, изначально предназначенные для беженцев из Косово в Албании. Население Косово возвращается в разрушенные дома и города. Менонитский Центральный Комитет планирует переправить на эту территорию мешки, содержащие мыло и другие гигиенические средства. Добровольцы Менонитского Центрального Комитета Ден и Эванна Хесс продолжают работать с беженцами в Албании. В ответ на страстное желание отомстить, выраженное некоторыми гражданами Косово, работники планируют проводить воспитательные занятия на тему мирного строения. Они также помогли начать проект раздачи буклетов по санитарному просвещению беженцам, которые жили в переполненных Албанских лагерях в условиях жаркого адриатического лета. На прошлой неделе работник Менонитского Центрального Комитета Харольд Отто (Harold Otto) вернулся в Белград (Сербия), где он помогает партнеру Менонитского Центрального Комитета, организации "Хлеб жизни" (Bread of Life) запланировать действия помощи пострадавшим вследствие бомбежки NATO. "Большую часть своего времени я провожу в слушании", - рассказывает Отто. - "Люди говорят, что они благодарны за то, что кто-то слушает их, когда они выражают свой страх перед будущим, утомленность и смятение." Несколько мешков с помощью пойдут жертвам войны в Сербии. А также партия продуктов питания и детского питания направлена в Панцево, недалеко от Белграда. В Хорватию и Боснию, где люди пытаются оправиться от прошедших войн и насилия, Менонитский Центральный Комитет посылает овец, кур и фермерские орудия труда. Шведские менониты тоже собрали мешки помощи для беженцев из Косово вокруг Сараево.
"Менонитский Центральный Комитет прикладывает и будет прикладывать все усилия для того, чтобы мудро и эффективно распоряжаться средствами, доверенными нам", - говорит Гербер, - "Мы будем как можно лучше планировать и принимать день за днем как благословение Господа." MCC News Service, 25 июня, 1999 года
Балканская Команда Мира (The Balkan Peace Team) - это проект, который располагает международных добровольцев на территории бывшей Югославии, где их присутствие и опыт могут быть полезны для местных адвокатов мира и прав человека.. Команды не являются приверженцами какой-нибудь стороны, они помогают группам или лицам всех сторон конфликта. Балканская Команда Мира - это совместный проект, включающий группы сети Церковь и Мир, такие как Братская Служба, Датская менонитская рабочая группа Ex-Yugoslavia, Eirene и Международное Братство Примирения.
Существуют две ветви Балканской Команды Мира: одна основана в Сплите, Хорватия (Otvorene Oci), и одна в Федеральной Республике Югославии (BPT-FRY). BPT-FRY работает в Сербии и Косово уже с 1994 года и продолжает свою работу в этой области с базой управления в Македонии. BPT-FRY постоянно совершенствует свой проект чтобы приспособить его к бедствиям, которые принесла война в Сербско-Албанское общество и чтобы помогать местным неправительственными организациями (NGO) в новой борьбе, с которой они столкнулись. Ее целью и мандатом, однако, остается самое важное: помогать гражданским общественным инициативам и ободрять и способствовать переговорам между сербами и албанцами.
Основные программные задачи BPT-FRY на следующие 4 месяца:
1. Поддерживать постоянное присутствие в регионе.
2. Дальнейшие поездки и исследования (в Албании и Боснии) а также визиты в Сербскую, Косово-Албанскую и международную NGO, работа с беженцами а также помощь в попытках беженцев самоорганизоваться.
3. Связывать между собой различные разбросанные и разделенные общины.
4. Проект детских лагерей. Инициатива Косово-Албанского мужчины, огорченного тем, что Албанские дети окружены картинами, которые внушают им ненависть ко всем сербам. Цель проекта - дать детям возможность отдохнуть от напряжения жизни беженцев и предотвратить утверждение в них ненависти.
5. Установление связи с 10000 сербских беженцев в Македонии, которые не найдены службами помощи. Используя связь с Сербским NGO, BPT-FRY будет стараться восстановить контакты и веру в этой общине и подключить этих беженцев к службам помощи.
6. Лица, отказавшиеся от военной службы по политическим или религиозно-этическим убеждениям. BPT рассмотрит ситуации, связанные с отказом от военной службы, касающиеся обоих сторон и дела тех, кто отказывается от службы или покидает службу в Югославской армии, и тех, кто отказался вступать в Армию освобождения Косово.
Для получения информации или передачи финансовой помощи связывайтесь с Balkan Peace Team, Ringstr. 9a, D-32427 Minden, Germany; Tel: 49-571-20776, Email: Balkan-Peace-Team@Bionic.Zerberus.De
Из доклада Балканской Команды Мира. Июнь, 1999.
В начале мая в разгаре бомбардировки силами НАТО, Херберт Фреглиг (Herbert Froehlich), внештатный член движения Церковь и мир, сформулировал следующее предложение для проекта преодоления изолированности, возникшей в результате войны в республике Югославия. Фреглиг - католический священник и член организации Pax Christi. Предложение: Города с мостами в различных регионах Европы могли бы предложить сотрудничество в мостостроении для городов Сербии, Черногории и Косово, чьи единственные мосты были разрушены во время войны. Суть этого сотрудничества - обязательство восстановить мост, разрушенный бомбами НАТО. Это обязательство влечет за собой вовлечение в реконструкцию тех лиц, чьей целью было атаковать правительство, но вместо этого атаковали души, культуру и экономику многих людей. Объяснение (для подписи городского правительства/населения): Мы принимаем на себя обязательство в этом проекте потому, что из-за разрушения этого моста и подобных ему, хрупкие элементы обмена и взаимного уважения, необходимые для сосуществования различных культур народов Европы, были также разрушены. В этом проекте мы вовсе не отрицаем, что разрушение этого моста и подобных ему случилось в контексте изгнания и унижения народа - албанского населения в регионе Косово настоящей Республики Югославии. Мы признаем, что ненавистная акция изгнания и ее последствия не были остановлены после бомбежки силами НАТО, а, наоборот, стала еще более драматичными. Мы признаем, что на ответственных за террор и изгнание бомбежка НАТО не оказала даже малейшего влияния; вместо этого многие жители настоящей Республики Югославии и окружающих стран терпели его результаты. Мы чувствуем, что обязательство подобное этому проекту, очень необходимо, так как отсутствие таких жестов приведет к образованию стен отчуждения и недоверия. Мы чувствуем, что обязательство, подобное этому проекту, очень необходимо, потому что обеднение одного народа не может быть устранено за счет обеднения другого народа; наоборот, необходимо предотвратить обеднение всего региона. Мы чувствуем, что обязательство, подобное этому проекту, очень необходимо, потому что мы желаем внести свой вклад в справедливую и мирную Европу, которая в последствии внесет свой вклад в справедливый и мирный мир. Херберт принимает комментарии или предложения относительно этого текста или проекта вообще. Herbert Froehlich, Blumenstr. 23, D-69115 Heidelberg Tel: +49 6221 130218, Fax: +49 6221 130225, Email: Froehlich.Heidelberg@t-online.de
"Вы являетесь солью мира. Имейте соль в себе; и пребывайте в мире друг с другом" (Матф. 5:13, Марк 9:50). Распространяя этот девиз Ассамблеи Евангелической церкви в Германии, движение Initiative Schalom организовало Мирный Дом вместе с Ohne Rustung Leben (ORL) и членами движения Церковь и Мир, Немецким Менонитским Комитетом Мира и Немецкими Квакерами. Деятельность в Мирном Доме проходила на тему творческого, ненасильственного, конструктивного разрешения конфликтов. Дом исследовал тему "Мира" с помощью семинаров, дискуссий, презентаций, изложений и комнаты медитаций. Участники проекта Гражданской Мирной Помощи на Балканах и на Кавказе рассказали о своем опыте. Было предложено несколько семинаров на тему посредничества. "Мужественное вмешательство граждан" - была следующей темой, сосредоточившей внимание на конкретном действии. Лени Шуттел (Leni Schuttel) из Initiative Schalom исследовала девиз Ассамблеи на нескольких семинарах "Библейских драм". Состоялась дискуссия за круглым столом относительно новой стратегии НАТО. Будучи местом встречи людей из разных мирных групп, Мирный Дом поддерживал дискуссии и обмен информацией со справочными бюро. Наши хозяева, Баптистская Церковь в Штутгарт-Фортштрассе, предоставили свою церковь в наше распоряжение. Кафе, управляемое членами прихода создало открытую и привлекательную атмосферу. Я был поражен и очень благодарен членам церкви за их неутомимое участие в этом экуменическом событии, участие, которое обычно трудно увидеть в наших баптистских церквях. К сожалению мы, принадлежащие к разным группам, не пришли к общему соглашению относительно включения программы Мирного Дома в официальную программу Ассамблеи. Не смотря на это, вместе с баптистской конгрегацией в Штутгарте решили двигаться вперед и рискнуть организовать Мирный Дом. Мы могли провозглашать программу Мирного Дома через общенациональную рассылку и распространять ее на информационном рынке во время Ассамблеи.
В общем, это была колоритная сбалансированная программа празднования, работы, дискуссий и просто отдыха. Если каждый из присутствующих Мирного Дома взял с собой кусочек, идею или мысль "мира", то энергия и работа, вложенные в подготовку стоили этого.
Керстин Хорст
Община Грандшамп (Grandchamp) отпраздновала передачу полномочий офиса настоятельницы 22 июля в Areuse (Швейцария). Сестра Минке, настоятельница на протяжении 29 лет, произнесла живую прощальную речь и описала длительный трехлетний процесс молитв за проницательность в поисках своего преемника. По просьбе Христиана Хохмана мне выпала честь представить движение Церковь и Мир на празднике. Меня сопровождала моя дочь Юлия, которая проводила время в Грандшамп 10 лет тому назад. Мы почувствовали, что это будет большой праздник, когда мы прибыли в Грандшамп и были направлены на автостоянку на поле. Сестра Кристел из психиатрического центра в Зонненхоф приветствовала нас во внутреннем дворе и положила наше официальное поздравительное письмо в большую корзину. Большинство членов общины были празднично одеты в белое. Члены других общин и орденов также пришли на праздник. В своей речи сестра Минке приветствовала более сорока пасторов, а также родственников и друзей общины. Не было места для всех 400 участников в "Ark", центре богослужения с деревянными стенами и колоритными стеклянными окнами. Во внутреннем дворе под большим навесом остальные присутствующие лица могли наблюдать за праздником на одном из нескольких телевизионных мониторов. Я была удивлена духом, осязаемым во время "богослужения" и глубоко тронута радикальным решением этих женщин жить в служении. Все 60 членов общины дали обет поддерживать новую настоятельницу. После причащения было время для новых знакомств и для встреч со старыми знакомыми. Сестра Ирмтрод также присоединилась к нам и у нас была возможность поговорить. Празднование закончилось символическим действом благословения и неофициальными танцами.
Криста Вой
Через 15 лет после Первой Встречи Европейской Мирной Церкви в Мирной Церкви в Браунфельс (Германия), приблизительно 100 членов синода и гостей совещались в этом же здании 26 июня 1999 года на чрезвычайном съезде по вопросам положения в Косово. После вступительной речи бывшего епископа Магдебурга, участники образовали маленькие группы для обсуждения тем, таких как личное участие в "необъявленных" войнах, альтернативные методы разрешения конфликтов, включая миротворческие команды и обучение пастырства миротворчеству, вопрос о беженцах и новая стратегия НАТО. Встреча была организована комитетом районного синода и мирным комитетом церковного района Браунфельс, под председательством Христиана Хохмана.
Генеральный секретарь организации Церковь и Мир Христиан Хохман был одним из 1000 гостей, собравшихся 5 и 6 июня 1999 года для празднования 50-летнего юбилея общины в Christusbruderschaft Selbitz на севере Мюнхена. Christusbruderschaft (Братство во Христе), основанное в 1949 году является религиозным орденом в рамках лютеранской церкви. Сегодня община состоит из 121 члена, и их главный дом расположен в Шельбитз (Германия), а меньшие группы в Ботсвана и многих других частях Германии. Община понимает свою миссию как свидетельство присутствия Господа в каждодневной жизни, особенно в тяжелые конфликтные моменты.
Война закончилась - можем ли мы предотвратить дальнейшие войны? Этот вопрос будет центральным на семинаре, организованном организациями Церковь и Мир и Oekumenisher Dienst 12-14 ноября в общине Imshausen недалеко от Бебра (Германия). После сообщений из Северной Ирландии, Боснии, Сербии и Косово, на семинаре будет обсуждаться вклад мирных служб в управление кризисом в конфликтных ситуациях. Целью семинара является также дать участникам рассказать о своем личном вкладе и идеях по поводу их работы за дело мира. Семинар должен стать частью подготовки к Декаде Преодоления Насилия, которая начнется в 2001 году. Языками семинара будут немецкий и английский. Для получения дальнейшей информации свяжитесь с Международным офисом организации Церковь и Мир или с Oekumenischer Dienst, Mittelstrasse 4, D-34474 Wethen, Tel: +49 5694 -8033, Fax: -1532, Email: schalomdiakonat@t-online.de
- вам нравится быть с детьми?
- вам интересно знакомиться с новыми людьми?
- вам хочется испробовать жизнь в открытой экуменической церковной общине?
- вы знаете что-нибудь о финансах и бухгалтерии?
... тогда свяжитесь с нами немедленно!!!
Мы ищем добровольца, который смог бы работать 10 часов в неделю с каждой из следующих групп в Лауфдорфе (Германия): 1. Международный офис организации Церковь и Мир. В обязанности входит: регулярное ведение бухгалтерии и ввод данных, внутреннее банковое дело и ответы на пожертвования (используя компютерные программы Quicken, Word for Windows и America On Line); ввод библиотечных данных; документация и архивирование журнала; рассылка новостей, журналов и приглашений на встречи и конференции.
2. Лауфдорфская группа экуменической общины Laurentiuskonvent Экуменическая община Laurentiuskonvent с ее многочисленными местными группами существует уже 40 лет. Она возникла из Христианского преднамеренного общинного движения еще раньше, во время и после Второй Мировой войны. Христианский дух проявляется в экуменической жизни общины, совместных молитвах и принятии пищи, в совместном использовании машин, продуктов и социальных акциях по отношению к тем, кто находится на грани общества. Лауфдорфская группа предлагает семинары, библейские курсы, тематические вечера и занятия по ненасильственным методам разрешения конфликтов. Члены группы живут в здании сельсовета и других домах. В обязанности входит: помогать на кухне и с покупками пищевых продуктов, сбор машин, подготовка семинаров и комнат для гостей, помогать отдельным лицам по потребности. Доброволец сможет участвовать в и помогать в планировании семинаров.
3. Марион и Майкл Дорн Марион и Майкл являются членами Laurentiuskonvent и имеют двоих маленьких детей, которых зовут Феликсом и Ребекой (возраст 1и 3 года). Доброволец будет работать в качестве посиделки для Дорнов. Сейчас эту добровольную должность занимает Блэз Амаштутз (Blaise Amastutz), ее срок заканчивается в конце декабря 1999 года. Поэтому нам нужен доброволец на 2000-ный год. Мы также ищем человека, любящего командную работу и готового знакомиться с новыми людьми. Желательно говорить на немецком языке. Деловое/ экономическое образование и практика приветствуются, но не требуются. Добровольцу должно нравиться проводить время с детьми. Доброволец будет обеспечен жильем, питанием и месячными карманными деньгами в сумме 300 DM.
Лауфдорф находится в семи милях от Ветслара (Wetzlar). Население города составляет 50.000 человек. Город находится в 60-ти км севернее от Франкфурта. Для получения дополнительной информации свяжитесь с Международным офисом организации Церковь и Мир. Возможны уроки языка в Ветсларе (Wetzlar), тук как некоторые из Laurentiuskonvent и работников офиса говорят на французском и/или английском языках.
Шин Ясуи (Shin Yasui) был молодым японским работником за мир, который посвятил свою жизнь делу мира и справедливости. В июне 1998 года в возрасте 26 лет он был трагически убит во время автомобильной катастрофы в Австрии по дороге назад в Боснию, где он проработал уже 2 года в качестве добровольца в самых опасных условиях. Он подбодрил хорватских и мусульманских детей в разделенном городе Мостар сделать 1000 бумажных журавлей в день Хиросимы и пустить их по реке Неретва, как символ единства, по самой линии границы между сторонами. Позже, в гораздо более опасной ситуации, в 1997 году, он сам поехал в боснийский город Фока, управляемый сербами, место ужаснейших сцен жестокости и зверства против мусульман. Он подружил детей и после многих лет отчужденности и оторванности снова установил связь между ними и другими этническими молодежными группами в других частях Боснии. После пяти лет препятствования, запугиваний и, наконец, серьезных смертельных угроз со стороны мэра города, он был вынужден переехать в Сараево, где продолжил свою работу с местной молодежью. Одним из его высших достижений было то, что он писал отчеты, в которых выставлял напоказ последствия неудачной попытки западных властей арестовать преступников войны при том, что им было хорошо известно их местонахождение. В память Шин Ясуи квакерская организация Мир и Служение предлагает премию в сумме ?100 за лучшее сочинение в письменном конкурсе. Письменные работы, в прозе или другие, не более 2500 слов должны быть личным отображением событий, касающихся мира и справедливости, написанные на английском языке, напечатанные и посланные в электронной форме (E-mail) или на бумаге на имя Helen Bradford, QPS, Euston Road, London NW1 2BJ; Email address: helenb@quaker.org.uk. Участники должны быть в возрасте 18-25. Крайний срок 30 Сентября 1999. Победитель будет провозглашен 30 ноября 1999 года. Решение жюри (от группы управления проектом бывшей Югославии квакерской организации Мир и Служение и Комитета Мира квакерской организации Мир и Служение) будет окончательным. Представители организации Квакерский Мир и Служение в бывших республикой Югославии. Задачей двух представителей, расположенных в Сараево, является постоянно присутствовать и действовать в качестве помощников, консультантов и преподавателей для центра ключевых добровольных групп, работающих как местные уполномоченные во имя улучшения отношений внутри и между общинами в регионе. Текущая программа утверждена на один год. От представителей ожидается, что они быстро овладеют базовыми знаниями боснийского, сербского и хорватского языков на активном рабочем уровне. Опыт жизни и работы за границей, особенно в бывшей Югославии, способность гибко работать в непредусмотренных условиях, базовые знания компьютера и умение работать в маленьких командах являются сильными преимуществами. В соответствии с законом о трудоустройстве Объединенного Королевства на пост могут претендовать только владельцы паспорта Европейского Союза. Разрешение дается на два года с возможностью продления еще на два дополнительных года.
The Journey Toward Reconciliation by John Paul Lederach ("Путешествие к примирению"), автор John Paul Lederach. Из историй реальной жизни, а также библейских историй, Lederach понял что Бог ищет примирения на протяжении всей истории. $10.99. Можно получить у Herald Press в США, телефон +1 800 759 4447, Internet: www.mph.org. (The Messenger, Май 1999)
Доступна у Metanoia Book Service: Сoals of Fire ("Огненные угольки") - автор Elizabeth Hershberger Bauman. Истории мужчин и женщин из разных времен и стран, которые показали всеобщую силу христианской любви сменив зло добром. Книга для детей, которая привлечет внимание читателей любого возраста. ?4.50 Seeking Peace: Notes and Conversations Along the Way( В поисках мира: заметки и обсуждения вдоль дороги) - автор Johann Christoph Arnold. " Мир не имеет никакого отношения к пассивности и смирению. Он не для мягкотелых и эуоцентричных. Мир требует, чтоб мы жили честно перед Господом, перед другими людьми в свете своей собственной совести." ?10.00 Way of Peace: Peace Meditations and Prayers from Around the World ( Дорога мира: Медитации о мире и молитвы со всего мира) - автор Hannah Ward и Jennifer Wild. Глубокая по мысли и вдохновляющая коллекция молитв и медитаций, направленная на мир во всем мире. ?8.99 Заказывать у: Metanoia Book Service, 14 Shepherds Hill, London N6 5AQ. Tel: (+44) 020-8340 8775, Email: Menno@compuserve.com
Общины Bruderhof надеятся повысить осведомленность в цене войны в человеческих жертвах с помощью новой вэб страницы http://www.WARisHELL.com. Тут собраны истории ветеранов войны из новой книги "Hell, Healing and Resistance" ( "Ад, Исцеление и Сопротивление" ), написанная Dan Hallock из Plough Publishing House (Bruderhof). Вэб страница, так же как и книга рассматривают вопрос о том, как может быть война оправдана, и что происходит с человеком, которого учат убивать, в эмоциональном, психическом и духовном плане. (J. & D. Manke, Bruderhof; In communion Апрель 99)
Международный День Мира. 14 сентября 1999 года. Launch of the UN Year for a Culture of Peace 2000, UNESCO. 21 сентября 1999 года "Война и Церковь мира во времена Первичного Христианства" Взгляд на то, была ли первичная церковь пацифистской. Рассмотрение социальных обязательств и компромиссов первичной церкви и как они отразились на отношении христиан к войне и жестокости. Проводится под руководством Алан Креидер (Alan Kreider) из Центра изучения Христианства и Культуры при Regent's Park College, Oxford. 18 сентября. Цена: ?18/Ј9 (?бед обеспечивается) Место: London Mennonite Centre, 14 Shepherds Hill, London N6 5AQ. Tel: (+44) 020-8340 8775, Email: Menno@compuserve.com
Мирная неделя Pax Christi Нидерланды, Local Capacities for Peace. 19-26 сентября 1999 года.
"Превратим конфликт в мир в церкви" (Making Peace with Conflict in the Church). Семинар ознакомительного характера, исследующий более творческие пути работы в области конфликтов в Церкви. Проводится под руководством Аластер МекКей (Alastair McKay), директора Мостостроителей, и Андрев Левис-Смис (Andrew Lewis-Smith), семейного терапевта. 16 октября. Цена: ?25/Ј13. ?есто: London Mennonite Centre.
"Вера на практике - как мы придерживаемся наших квакерских свидетельствований. Обсуждения и семинары о традиционном и современном." Квакерские свидетельствования, включающие мир, простоту, равенство, социальную и расовую справедливость. Проводится под руководством Marion McNaughton из Woodbrooke Quaker Centre и Brenda Rigby из Northern Friends Peace Board. 1-5 ноября. Цена: ?145 (полное питание и обучение). Обращайтесь прямо в The Wardens, Glenthorne, Easedale Road, Grasmere, Ambleside, Cumbria LA22 9QF. Tel: (+44) 015394 35389
"Анабаптистские обычаи в современном мире". Размышления о таких обычаях, как приверженничество, миротворчество, служение и взаимная поддержка, которые являются характеристикой анабаптистских общин начиная с 16-го столетия. Проводится под руководством автора и социолога Дональд Б. Крейбилл (Donald B. Kraybill). 13 ноября. Цена: ?18/Ј9. ?есто: London Mennonite Centre
Конгресс миротворчества 2000. С совместной поддержкой организаций Христианские миротворческие команды и Новый призыв к миротворчеству. Выступающие: Вальтер Винк (Walter Wink) и работники CPT. 27-30 декабря. Место: Washington D.C. For info: John K. Stoner, New Call to Peacemaking, P.O.Box 500, Akron, PA 17501, US